| 篇名 | 期刊名 | 卷期(Vol. No.) | 頁數 | 年份 | 作者 | 語言 |
| 海山學研究中心與大漢溪流域地方知識學的開展 | 在地 | | pp. 114-119 | 2021 | 洪健榮 | 中文 |
| 臺灣建州百年概論——桃園型塑 | 桃園文獻 | | pp. 7-14 | 2020 | 洪健榮 | 中文 |
| 전후 타이완 원주민 ‘다바오족’ 「토지 반환」 요구의 제기（The Taiwanese indigenous Mncaq people’s appeal for return to homeland after | Journal of Local History and Culture | Vol. 22 No. 1 | pp. 7-32 | 2019 | 洪健榮 鄭椙元 | 其他 |
| 晚清北臺文士吳子光對於風水文化的體認 | 臺北文獻 | 直字第207期 | pp. 193-246 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 探索海山：「海山學」研究領域與教學課題 | 臺灣學通訊 | | pp. 30-31 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 從隱身的泰雅到主體性的再現——二十世紀以來桃園地區方志書寫中的大豹社群 | 臺灣文獻 | Vol. 70 No. 2 | pp. 85-116 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 近百年來海內外學界關於臺灣「風水」文化研究的歷史考察 | 逢甲人文社會學報 | | pp. 1-48 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 崇德報功與神道設教：清代臺灣方志祀典門類的知識建構 | 臺灣文獻 | Vol. 68 No. 2 | pp. 1-58 | 2017 | 洪健榮 | 中文 |
| 대만 ｢風水｣문화 연구의 회고와 전망（Retrospect and Prospect of Taiwan’s “feng shui” Cultural Studies） | The Journal of Korean Historical-folklife | Vol. 51 | pp. 231-257 | 2016 | 洪健榮 鄭椙元 | 其他 |
| 人徙廟存原客庄——新莊溯客 | 新北好客都 | | pp. 24-33 | 2016 | 洪健榮 江長青 | 中文 |
| 大臺北地區地方學研究再探（1990-2013） | 臺灣史學雜誌 | | pp. 3-47 | 2016 | 洪健榮 林呈蓉 | 中文 |
| 大臺北地方學研究的回顧與展望——以地方志書與學位論文為中心 | 輔仁歷史學報 | | pp. 285-333 | 2016 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺南父子雙進士施瓊芳、施士洁對於「風水」的認知 | 臺灣文獻 | Vol. 66 No. 4 | pp. 1-43 | 2015 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣方志輿圖的政治文化意識 | 輔仁歷史學報 | | pp. 153-206 | 2015 | 洪健榮 | 中文 |
| 別開生面——大地全球一覽之圖的世界地理圖像 | 故宮文物月刊 | | pp. 82-93 | 2014 | 洪健榮 | 中文 |
| 國家教化理念的傳承及落實——清代臺灣方志「學校」門類的知識建構 | 輔仁歷史學報 | | pp. 83-140 | 2014 | 洪健榮 | 中文 |
| 臨時臺灣舊慣調查會對於「風水」的知識建構 | 臺灣文獻 | Vol. 64 No. 2 | pp. 159-193 | 2013 | 洪健榮 | 中文 |
| 空間文化意象的重塑：二十世紀前期外來殖民勢力擴張下的三峽大豹社域 | 輔仁歷史學報 | | pp. 261-324 | 2013 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代「開澎進士」蔡廷蘭與風水文化的歷史因緣 | 古典文獻與民俗藝術集刊 | | pp. 81-106 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣士紳與風水文化的互動：以「開臺進士」鄭用錫為例 | 臺灣史研究 | Vol. 19 No. 4 | pp. 49-79 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度 | 輔仁歷史學報 | | pp. 169-210 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 聖學空間的術數化思維：清代府城（臺南）地區文教建設的風水考量 | 臺南文化．南瀛文獻 | 合輯 | pp. 10-27 | 2011 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣方志中的「西學」論述 | 臺灣文獻 | Vol. 62 No. 2 | pp. 105-143 | 2011 | 洪健榮 | 中文 |
| 開啟「典範」的先驅：方豪對清代臺灣方志的研究 | 輔仁歷史學報 | | pp. 139-175 | 2011 | 洪健榮 | 中文 |
| 清季淡水開港後西教傳佈與傳統風水民俗的衝突 | 臺北文獻 | 直字第172期 | pp. 43-68 | 2010 | 洪健榮 | 中文 |
| A Emperor in Dispute: Demystifying the Myths and Mysteries of Yongzheng | National Palace Museum Bulletin | Vol. 42 | pp. 61-76 | 2009 | 洪健榮 | 英文 |
| 正史與野史的對話——揭開雍正傳說的神秘面紗 | 大觀 | 創刊號 | pp. 38-43 | 2009 | 洪健榮 | 中文 |
| 走入疑案——揭曉雍正傳說之謎 | 故宮文物月刊 | | pp. 14-25 | 2009 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末艾儒略《職方外紀》中的宣教論述 | 輔仁歷史學報 | | pp. 159-192 | 2009 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末耶穌會士艾儒略對中國傳統堪輿術數的批判 | 輔仁歷史學報 | | pp. 237-267 | 2009 | 洪健榮 | 中文 |
| 略釋兩件雍正朝巡臺御史的奏摺 | 故宮文物月刊 | | pp. 116-119 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 世界輿圖背後的神學思維——以艾儒略《職方外紀》為例 | 故宮文物月刊 | | pp. 84-95 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 當「風水」成為「禍水」——清代臺灣社會的風水糾紛（下） | 臺南文化 | 新62期 | pp. 1-46 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 落地生根：清代臺灣客家族群的風水葬俗 | 臺灣文獻 | Vol. 59 No. 3 | pp. 39-87 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 當「風水」成為「禍水」——清代臺灣社會的風水糾紛（上） | 臺南文化 | 新61期 | pp. 27-54 | 2007 | 洪健榮 | 中文 |
| 風水葬俗在清代臺灣社會的版圖擴張及區域特性 | 臺北文獻 | | pp. 95-149 | 2006 | 洪健榮 | 中文 |
| 塑造境域「佳城」：清代臺灣設治築城的風水考量 | 臺北文獻 | | pp. 45-113 | 2006 | 洪健榮 | 中文 |
| 明鄭治臺前後風水習俗在臺灣社會的傳佈 | 臺南文化 | 新60期 | pp. 16-52 | 2006 | 洪健榮 | 中文 |
| 風水習俗與清代臺灣區域開發的互動 | 臺灣文獻 | Vol. 57 No. 1 | pp. 225-254 | 2006 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣文教發展與風水習俗的關聯（下） | 臺灣風物 | Vol. 55 No. 3 | pp. 81-104 | 2005 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣文教發展與風水習俗的關聯（上） | 臺灣風物 | Vol. 55 No. 2 | pp. 115-144 | 2005 | 洪健榮 | 中文 |
| 輾轉於實學與西學之間的選擇——以明末西方地理知識東漸史的經驗為例 | 國立編譯館館刊 | Vol. 30 No. 1、2 | pp. 227-276 | 2001 | 洪健榮 | 中文 |
| 當「礦脈」遇上「龍脈」：清季北臺雞籠煤務史上的風水論述（下） | 臺灣風物 | Vol. 50 No. 4 | pp. 155-188 | 2001 | 洪健榮 | 中文 |
| 從歷史認知科學——科學哲學家Larry Laudan對於史學的反省與實踐 | 輔仁歷史學報 | | pp. 153-184 | 2001 | 洪健榮 | 中文 |
| 清修臺灣方志「風俗」門類的理論基礎及論述取向 | 中國歷史學會史學集刊 | | pp. 119-154 | 2000 | 洪健榮 | 中文 |
| 評介郭雙林著《西潮激盪下的晚清地理學》——兼述民國以來的相關研究成果 | 史耘 | | pp. 191-202 | 2000 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末西方地理新知與中國天下觀念的矛盾 | 國立編譯館館刊 | Vol. 29 No. 1 | pp. 213-256 | 2000 | 洪健榮 | 中文 |
| 洪患對戰後臺北區域發展的影響——以五股鄉為例 | 臺灣文獻 | Vol. 51 No. 1 | pp. 93-129 | 2000 | 洪健榮 | 中文 |
| 當「礦脈」遇上「龍脈」：清季北臺雞籠煤務史上的風水論述（上） | 臺灣風物 | Vol. 50 No. 3 | pp. 15-68 | 2000 | 洪健榮 | 中文 |
| 評介唐德剛著《晚清七十年》 | 近代中國史研究通訊 | | pp. 118-129 | 2000 | 洪健榮 范純武 吳美鳳 | 中文 |
| 評介《鴉片戰爭史：中國歷史發展中第三次社會大變革研究》 | 史耘 | | pp. 221-228 | 1999 | 洪健榮 | 中文 |
| 近四十年鴉片戰爭史研究的典範：評述Hsin-Pao Chang（張馨保）著Commissioner Lin and the Opium War | 國立臺灣師範大學歷史學報 | | pp. 195-205 | 1999 | 洪健榮 | 中文 |
| 論文名 | 研討會名 | 研討會地點 | 年份 | 作者 | 語言 |
| 大眾史學的在地實踐——新北海山地區客家信仰與產業的影像製作經驗 | 澎湖縣湖西天后宮管理委員會主辦「2022年信仰文化與大眾史學學術研討會」 | 澎湖縣, 臺灣 | 2022 | 洪健榮 | 中文 |
| 從臺北學到新北學 | 國立屏東大學人文社會學院主辦「2021年第二屆屏東學學術研討會：地方學的形塑與發展」 | 屏東市, 臺灣 | 2021 | 洪健榮 | 中文 |
| 大眾史學的在地實踐——以三鶯走路節為例 | 國立東華大學歷史學系主辦「第二屆Replay歷史：大眾史學與歷史教學創新工作坊」 | 花蓮縣, 臺灣 | 2020 | 洪健榮 | 中文 |
| 戰後北臺大豹群原住民的復歸三峽故土訴求及其迴響 | 國立臺灣師範大學歷史學系主辦「第三屆「跨越想像的邊界：族群．禮法．社會」學術研討會」 | 臺北市, 臺灣 | 2020 | 洪健榮 | 中文 |
| 試論「風水」在清代臺灣史上的角色 | 國立臺北大學人文學院主辦「第一屆跨領域視野下的學與用學術研討會」 | 新北市, 臺灣 | 2020 | 洪健榮 | 中文 |
| The Taiwanese indigenous Mncaq people’s appeal for return to homeland and its social response after the World War II | 國立臺北大學人文學院、韓國國立濟州大學主辦「第二屆文化．聚落．共有財：環境變遷下之永續發展國際學術研討會」 | 濟州, 韓國 | 2019 | 洪健榮 | 英文 |
| 從《臺北州檔案》探究日治後期鶯歌地方行政中關於陶瓷產業史的課題 | 《臺北州檔案》與文書運用國際學術研討會 | 新北市, 臺灣 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 鳶飛三角湧——-國立臺北大學校史影像紀錄的實務經驗 | 臺北市立大學圖書館、臺灣鄧雨賢音樂文化協會等主辦「臺北學暨鄧雨賢紀念學術研討會」 | 臺北市, 臺灣 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| 檔案中的另一種「真實」——清代《淡新檔案》中的「風水」訟案 | 國立臺北大學人文學院、法律學院等主辦「第三屆中國法律與歷史國際學術研討會」 | 新北市, 臺灣 | 2019 | 洪健榮 | 中文 |
| The Taiwanese indigenous Mncaq people's appeal for return to homeland after the World War II | 韓國國立濟州大學主辦「東亞共有財的動態（The Dynamics of East Asia）」國際學術研討會 | 首爾, 韓國 | 2019 | 洪健榮、鄭椙元 | 其他 |
| 從隱身的泰雅到主體性的再現——二十世紀以來桃園地區方志書寫中的大豹社群 | 國立臺北大學人文學院主辦「文化．聚落．共有財：環境變遷下之永續發展國際學術研討會」 | 新北市, 臺灣 | 2018 | 洪健榮 | 中文 |
| 二十世紀以來桃園地區方志書寫中的大豹社群 | 國立臺北大學人文學院主辦「文化．聚落．共有財：環境變遷下之永續發展——第二屆臺日韓專家聯合工作坊」 | 新北市, 臺灣 | 2018 | 洪健榮 | 中文 |
| 大豹社群原住民的復歸故土動向及其傳統領域意象（1947-2017） | 國立臺北大學人文學院主辦「文化．聚落．共有財：環境變遷下之永續發展——2017臺日韓專家聯合工作坊」 | 新北市, 臺灣 | 2017 | 洪健榮 | 中文 |
| 淡新檔案與清季北臺地方風水文化史的研究 | 國立臺北大學海山學研究中心、歷史學系主辦「地方文書與近代東亞殖民史研究國際學術研討會」 | 新北市, 臺灣 | 2017 | 洪健榮 | 中文 |
| 《鶯歌庄文書》所見日治後期地方行政中關於陶瓷產業的議題 | 國立臺北大學歷史學系、臺北大學海山學研究中心、臺北大學通識教育中心主辦「秩序、治理、產業—近代東亞政經發展脈絡的再檢視國際學術工作坊」 | 臺灣：新北市 | 2016 | 洪健榮 | 中文 |
| 社區影像書寫——以北大三鶯地區影像書寫工作坊為例 | 國立中央大學歷史研究所主辦「2016桃園研究論壇：歷史文化」 | 臺灣：桃園市 | 2016 | 洪健榮 | 中文 |
| 關於乙未戰爭臺灣北部戰區 | 新北市客家事務局主辦「新北市客家與乙未戰爭論壇」 | 臺灣：新北市 | 2015 | 洪健榮 | 中文 |
| 近百年來海內外學界關於臺灣「風水」文化研究的歷史考察 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第11屆文化交流史：帝國、殖民主義與全球化國際學術研討會」 | 臺灣：新北市 | 2015 | 洪健榮 | 中文 |
| 十九世紀後期北臺灣淡水開港之後西方宗教與風水民俗的衝突 | 韓國國立濟州大學校耽羅文化硏究院主辦「東亞海港城市國際學術會議：海洋文化資訊——源流．人間．交流」 | 韓國：濟州市 | 2015 | 洪健榮 | 其他 |
| 游移的邊界與浮動的族群論述——二十世紀三峽方志書寫中的大豹社群 | 臺灣歷史學會、臺灣教授協會、吳三連臺灣史料基金會主辦「臺灣歷史學會創立20週年『殖民．再殖民．獨立自主』研討會」 | 臺灣：臺北市 | 2015 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺南父子雙進士施瓊芳、施士洁對於「風水」的態度 | 國立臺南大學文化與資源學系主辦「2014文化與區域研究學術研討會：臺南人文與環境」 | 臺灣：臺南市 | 2014 | 洪健榮 | 中文 |
| 海山地區的客屬族群及其早期開發歷程 | 新北市政府客家事務局主辦、國立臺灣大學客家研究中心協辦「2014新北市客家學術研討會暨客家論壇」 | 臺灣：新北市 | 2014 | 洪健榮 江長青 | 中文 |
| 大臺北地區地方學研究的回顧與展望 | 中央研究院臺灣史研究所主辦「20年來臺灣區域史的研究回顧學術研討會」 | 臺灣：臺北市 | 2013 | 林呈蓉 洪健榮 | 中文 |
| 國家教化理念的傳承及落實——清代臺灣方志「學校」門類的知識建構 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第九屆文化交流史暨輔大歷史學系在臺50週年：傳承與涵化國際學術研討會」 | 臺灣：新北市 | 2013 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代「開澎進士」蔡廷蘭的風水文化因緣 | 國立臺北大學古典文獻與民俗藝術研究所主辦「2012年臺灣民俗藝術學術研討會」 | 臺灣：新北市 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 空間文化意象的重塑——二十世紀前期外來殖民勢力擴張下的三峽大豹社域 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第八屆文化交流史：『跨越文化：生活、工作及語言』國際學術研討會」 | 臺灣：新北市 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 新北市客家歷史研究的回顧與展望 | 新北市政府客家事務局主辦、國立臺灣大學客家研究中心承辦「新北市客家之回顧與前瞻論壇」 | 臺灣：新北市 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 臨時臺灣舊慣調查會對於「風水」的知識建構 | 國立臺北大學人文學院歷史學系、日本立教大學經濟學部主辦「近代東亞的區域交流與秩序重編國際學術研討會」 | 臺灣：新北市 | 2012 | 洪健榮 | 中文 |
| 十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第七屆文化交流史暨輔仁大學在臺復校50週年：『遷徙與新生』國際學術研討會」 | 臺灣：臺北縣新莊市 | 2011 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代竹塹進士鄭用錫的風水因緣 | 私立佛光大學歷史學系主辦「歷史、儀式與文獻：民間信仰與地域社會國際學術研討會」 | 臺灣：宜蘭縣礁溪鄉 | 2011 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代臺灣方志中的「西學」論述 | 私立輔仁大學主辦「紀念利瑪竇逝世四百週年國際學術研討會：東西方對話的初啟與開展」 | 臺灣：臺北縣新莊市 | 2010 | 洪健榮 | 中文 |
| 「陰宅」經營的風險性：清代後期《淡新檔案》中的風水訟案 | 中央研究院臺灣史研究所、國立故宮博物院合辦「清代臺灣史研究學術研討會」 | 臺灣：臺北市 | 2010 | 洪健榮 | 中文 |
| 清代府城（臺南）地區文教建設的風水考量 | 國立臺南大學文化與自然資源學系主辦「2010文化與區域研究學術研討會：臺南人文與環境」 | 臺灣：臺南市 | 2010 | 洪健榮 | 中文 |
| 開啟「典範」的先驅：方豪先生對於清代臺灣方志的研究 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第六屆文化交流史暨方豪教授百年誕辰紀念：先驅、探索與創新國際學術研討會」 | 臺灣：臺北縣新莊市 | 2010 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末艾儒略《職方外紀》中的知識傳教論述 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第五屆文化交流史：『中心』與『邊緣』的互動國際學術研討會」 | 臺灣：臺北縣新莊市 | 2009 | 洪健榮 | 中文 |
| 《新屋鄉志》的編纂及其客家書寫 | 臺灣客家研究學會主辦「當代臺灣客家庄地方志解讀工作坊研討會」 | 臺灣：新竹縣竹北市 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 耶穌會士艾儒略（Giulio Aleni, 1582-1649）對中國傳統堪輿術數的批判 | 私立輔仁大學歷史學系主辦「第四屆文化交流史：文化的衝擊與變遷國際學術研討會」 | 臺灣：臺北縣新莊市 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 知識／權力的空間：清代臺灣方志輿圖中的政治文化意識 | 國立故宮博物院主辦「空間新思維——歷史輿圖學國際學術研討會」 | 臺灣：臺北市 | 2008 | 洪健榮 | 中文 |
| 從社會實踐的角度析論「風水」在清代臺灣開發史上的地位 | 國立中央大學主辦「第二屆兩岸三地人文社會科學論壇（典範移轉——學科的互動與整合）」 | 臺灣：桃園縣中壢市 | 2007 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末清初熊人霖《地緯》有關世界地理知識的呈現 | 私立東海大學歷史學系主辦「第三屆歷史學論文討論會」 | 臺灣：臺中市 | 1997 | 洪健榮 | 中文 |
| 明末清初熊明遇、熊人霖父子對西方地圓說的反應——《格致草》、《地緯》相關地圓論題的傳承與發展 | 中央研究院科學史委員會主辦「第四屆科學史研討會」 | 臺灣：臺北市 | 1996 | 洪健榮 | 中文 |
| 書名 | 出版社 | 年份 | 作者 | 語言 |
| 〈從臺北學到新北學〉，收於李錦旭主編，《大學地方學的形塑與發展：從發展史到認識論》 | 臺北：萬卷樓圖書公司 | 2022/7 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈近代南崁地區的人口與產業變遷〉，收於鄭政誠總編輯，《南崁源始：五福宮六甲子的地方巡禮》 | 桃園：五福宮 | 2022/3 | 洪健榮、黃嵩清 | 中文 |
| 《文協百年：近代東亞跨域比較的觀點》 | 新北：國立臺北大學海山學研究中心 | 2022/12 | 陳俊強、洪健榮、林佩欣主編 | 中文 |
| 《臺北文獻》直字第222期，「馬偕北臺傳教一百五十週年紀念專輯」 | 臺北：臺北市立文獻館 | 2022/12 | 洪健榮主編 | 中文 |
| 《桃園文獻》第12期，「家族史專號」 | 桃園：桃園市政府文化局 | 2021/9 | 莊秀美總編輯、洪健榮主編 | 中文 |
| 《續修新竹縣志（民國81-104年）．卷九人物志》 | 新竹：新竹縣政府文化局 | 2021/9 | 洪健榮、楊毓雯、沈佳姍、江長青合撰 | 中文 |
| 《臺北文獻》直字第217期，「臺灣文化協會成立百周年紀念專輯」 | 臺北：臺北市立文獻館 | 2021/9 | 洪健榮主編 | 中文 |
| 《海山大觀：國立臺北大學海山學研究中心簡介》 | 新北：國立臺北大學海山學研究中心 | 2021/8 | 洪健榮、林炯任、林佩欣主編 | 中文 |
| 《臺北州建州百年——在地化與國際化的視角》 | 新北：國立臺北大學海山學研究中心 | 2021/7 | 陳俊強、洪健榮主編 | 中文 |
| 《臺灣史名家研究論集》 | 臺北：蘭臺出版社 | 2021/6 | 洪健榮 | 中文 |
| 《桃園文獻》第11期，「家族史專號」 | 桃園：桃園市政府文化局 | 2021/3 | 莊秀美總編輯、洪健榮主編 | 中文 |
| 《臺北文獻》直字第213期，「臺北州建州百年紀念專輯」 | 臺北：臺北市立文獻館 | 2020/9 | 洪健榮主編 | 中文 |
| 〈當「天學」遇上「地學」：十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度〉，收於國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集出版委員會編，《溝通與協作：國立臺北大學歷史學系成立二十週年紀念論文集》 | 新北：華藝數位股份有限公司╱國立臺北大學歷史學系 | 2020/7 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈從《臺北州檔案》探究日治後期鶯歌地方行政中關於陶瓷產業史的課題〉，收於陳俊強、洪健榮主編，《《臺北州檔案》與文書運用國際學術研討會論文集》 | 新北：國立臺北大學海山學研究中心 | 2020/5 | 洪健榮 | 中文 |
| 《清代臺灣方志的知識學》 | 臺北：五南圖書出版公司 | 2020/2 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈歷史書寫中的大豹群原住民——以二十世紀以來桃園地區方志為例〉，收於陳俊強主編，《文化．聚落．共有財：環境變遷下之永續發展》 | 新北：國立臺北大學人文學院 | 2020/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 《臺北文獻》直字第209期，「《臺北州檔案》與地方文書運用專輯」 | 臺北：臺北市立文獻館 | 2019/9 | 洪健榮、莊永明主編 | 中文 |
| 《北商大校史館現藏獎盃精選輯》 | 臺北：國立臺北商業大學圖書館 | 2019/8 | 洪健榮、蔡宗穎 | 中文 |
| 〈鳶飛三角湧——國立臺北大學校史影像紀錄的實務經驗〉，收於臺北市立大學等編，《臺北學暨鄧雨賢紀念學術研討會論文集》 | 臺北：臺北市立大學 | 2019/6 | 洪健榮 | 中文 |
| 《臺北文獻》直字第205期，「大臺北地區淡水河流域洪災史專輯」 | 臺北：臺北市立文獻館 | 2018/9 | 洪健榮、莊永明主編 | 中文 |
| 《函宇通校釋．地緯》 | 上海：上海交通大學出版社 | 2018/1 | （明）熊人霖著，洪健榮注 | 中文 |
| 〈被操弄的族群論述——二十世紀三峽方志書寫中的大豹社群〉，收於臺灣歷史學會編，《殖民．再殖民．獨立自主：臺灣歷史學會創立20週年研討會論文集》 | 臺北：吳三連臺灣史料基金會 | 2016/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 《龍渡滄海：清代臺灣社會的風水習俗》 | 新北：花木蘭文化出版社 | 2015/12 | 洪健榮 | 中文 |
| 《西學與儒學的交融：晚明士紳熊人霖《地緯》中的世界地理書寫》 | 臺北：花木蘭出版社 | 2010/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈《新屋鄉志》的編纂及其客家書寫〉，收於莊英章、羅烈師主編，《客家書寫：方志、展演與認同》 | 新竹：臺灣客家研究學會 | 2010/12 | 洪健榮 | 中文 |
| 《續修五股鄉志》 | 臺北：五股鄉公所 | 2010/12 | 尹章義、洪健榮、江長青、莊天賜等 | 中文 |
| 〈稗官野史：探索傳說中的雍正〉，收入馮明珠主編，《雍正——清世宗文物大展》 | 臺北：國立故宮博物院 | 2009/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈海天新世界的整治藍圖：清修臺灣方志「風俗」門類的知識建構〉，收入劉德美主編，《史學與史識：王爾敏教授八秩嵩壽榮慶學術論文集》 | 臺北：廣文書局 | 2009/7 | 洪健榮 | 中文 |
| 《軍機處奏摺錄副臺灣原住民史料彙編》 | 臺北：國立故宮博物院 | 2009/12 | 李天鳴、林天人、洪健榮等合編 | 中文 |
| 《新屋鄉志》 | 桃園：新屋鄉公所 | 2008/9 | 尹章義、洪健榮、江長青、莊天賜等 | 中文 |
| 《臺中東勢詹家．清水黃家古文書集》 | 臺北：國立故宮博物院 | 2008/10 | 陳龍貴、鄭永昌、洪健榮合編 | 中文 |
| 《中國近代史史料指引》 | 臺北：新文豐出版公司 | 2005/8 | 張玉法、洪健榮編著 | 中文 |
| 《延平鄉志》 | 臺東：延平鄉公所 | 2004/6 | 洪健榮、田天賜等 | 中文 |
| 《林口鄉志》第一篇地理篇 | 臺北：林口鄉公所 | 2001/12 | 洪健榮、葉志杰 | 中文 |
| 《五股志》 | 臺北：五股鄉公所 | 1997/11 | 尹章義、洪健榮、李逸峰等 | 中文 |
| 《泰山志》第六篇泰山的宗教 | 臺北：泰山鄉公所 | 1994/7 | 閻萬清、洪健榮、李逸峰等 | 中文 |
| 名稱 | 年份 | 作者 | 語言 |
| 〈述往以為來者師——試評〈歷史教育的本土化歷程與展望〉〉，收於林修澈主編，《本土文化教育三十年回顧與前瞻》，臺中：教育部國民及學前教育署，頁135-136 | 2022/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈從大漢溪流域海山地區走出一個傳統〉、〈海山學研究中心〉，收於林炯任主編，《2022大三鶯走路節——1015梘尾拳山展新店》，臺北：國立臺北大學海山學研究中心，頁6-7、100-102 | 2022/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈推薦序〉，張仁甫編著，《頂泰山巖志》，新北：財團法人新北市泰山巖。 | 2021/12 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈從地方學看臺灣史研究〉（「吳三連臺灣史料基金會30週年系列活動：民間史學與臺灣史研究座談會」紀錄），《臺灣史料研究》，第58號，頁173-182。 | 2021/12 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈推薦序：以小說刻劃歷史滄桑，品味時代下警察與眷屬的回憶故事〉，張哲翰等著，《竹劍與藤條：大溪警察宿舍群故事》，桃園：桃園市立大溪木藝生態博物館。 | 2021/11 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈從大漢溪流域海山地區走出一個傳統〉、〈海山學研究中心〉，收於林炯任主編，《2020大三鶯走路節——1017賞遊新莊海山頭》，臺北：國立臺北大學海山學研究中心，頁6-9、125-127 | 2020/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈賞遊新莊海山頭文史導讀〉，收於林炯任主編，《2020大三鶯走路節——1017賞遊新莊海山頭文史導覽地圖》，臺北：國立臺北大學海山學研究中心，頁1-10 | 2020/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈新竹縣建縣140年最高行政首長巡禮〉，收於新竹縣政府文化局編，《新竹縣設縣140年暨縣治遷建30周年紀念專刊》，新竹：新竹縣政府，頁174-189 | 2019/11 | 楊毓雯、洪健榮 | 中文 |
| 〈走讀海山大溪畔〉、〈大河滔滔崁津遊文史導讀〉、〈海山學研究中心〉，收於林炯任主編，《2019大三鶯走路節——1019大河滔滔崁津遊》，臺北：國立臺北大學海山學研究中心，頁3-4、14-21、28-30 | 2019/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈「北臺方志纂修」口述歷史座談會發言紀錄〉，《臺北文獻》，直字第206期，頁8-11 | 2018/12 | 洪健榮、鄭政誠、詹素娟、周宗賢、黃繁光、戴寶村、吳文星、張勝彥、尹章義等 | 中文 |
| 〈鍥王氏秘傳知人風鑑源理相法全書〉、〈刻京臺增補淵海子平大全〉，收於宋兆霖主編，《匠心筆蘊：院藏明清版畫特展》，臺北：國立故宮博物院，頁38-39、46-47 | 2015/7 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈大地全球一覽圖〉、〈歷代輿地沿革險要圖〉、〈大清中外壹統輿圖〉，收於宋兆霖主編，《鄰蘇觀海：院藏楊守敬圖書特展》，臺北：國立故宮博物院，頁128-135 | 2014/6 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈二二八和平公園——歷史記憶的建構與轉型正義的訴求〉，《瘋北大》，第51期，頁9 | 2014/3 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈都城紀勝〉、〈癸辛雜識〉、〈歲時廣記〉、〈新編婦人大全良方〉、〈幼幼新書〉，收於李天鳴主編，《文藝紹興：南宋藝術與文化．圖書卷》，臺北：國立故宮博物院，頁182-187 | 2010/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈職方外紀〉、〈海國圖志〉，收於馮明珠、林天人主編，《筆畫千里——院藏古輿圖特展》，臺北：國立故宮博物院，頁126-127 | 2008/7 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈二二八百萬人牽手護臺灣〉、〈吳蘅秋〉、〈莊孟侯〉、〈莊垂勝〉、〈陳水潭〉、〈陳滿盈〉、〈葉石濤〉、〈葉榮鐘〉、〈臺北二二八和平公園〉、〈潘欽信〉、〈蔡丁贊〉、〈《憤怒的臺灣》〉、〈蘇新〉，收於張炎憲主編，《二二八事件辭典》，臺北：國史館 | 2008/2 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈明末西學東漸的知識社會史——以西方地理新知與中國天下觀念的矛盾為中心〉（與吳政龍合著），《高中歷史教學新視角》，第3期，臺南：南一書局，頁23-49 | 2006/4 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈清季臺灣開港通商後西教傳佈與傳統風水民俗的衝突〉，《高中歷史教學新視角》，第5期，臺南：南一書局，頁1-13 | 2006/11 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈「回顧老臺灣、展望新故鄉——臺灣社會文化變遷學術研討會」紀要〉，《近代中國史研究通訊》，第30期，頁11-15 | 2000/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈網路世界、新聞媒體與社會大眾之間的共犯結構〉，《中等教育》，51卷2期，頁105-106 | 2000/4 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈安室奈美惠母親遇害新聞，各家媒體報導內容差距大〉，《自由時報》15版「自由廣場」 | 1999/3 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈關於「用『科學』方法解決『人文』糾紛」的幾點商榷〉，《自由時報》23版「自由廣場」 | 1997/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈從《泰山志》到《五股志》——一個生命歷程的轉折〉，《五股鄉根》，第18期，頁25-27 | 1996/9 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈我在輔大歷史系〉，原刊登在周聰吉主編，《讀歷史系的人》，第2期 | 1994/1 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈徹底改善投資環境，提供企業良好發展空間〉，《中央日報》「有話大家說」 | 1993/6 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈寺廟訪問前後〉，《臺灣時報》26版「土地文學」 | 1993/5 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈談歷史教訓，先了解真相——政治人物斷章取義以古諫今，會錯亂歷史〉，《聯合報》「大家談」 | 1993/2 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈「尿療」現象心理分析〉，刊登於周聰吉主編，《讀歷史系的人》，創刊號 | 1993/10 | 洪健榮 | 中文 |
| 〈文盲苦楚外界難明白，識字教育應盡力推廣〉，《聯合報》「大家談」 | 1992/10 | 洪健榮 | 中文 |
